Tout ce que nous croyons au sujet de Jésus Christ est lié à ce que nous croyons au sujet de Dieu et de Sa création. Tout ce en quoi nous croyons (au sujet de Dieu, Père, Fils et Saint Esprit) n’est pas le fruit d’une conclusion logique ou philosophique. Nous, Chrétiens, y croyons plutôt parce que nous savons que « Le Seigneur est Dieu et Il nous est apparu », comme nous le chantons à chaque office des matines. Il s’est lui-même personnellement révélé à nous. Il ne nous a pas seulement montré qui Il Est mais nous donné à tous de faire une expérience courante personnelle de lui-même. Pour les Chrétiens, depuis plus de deux millénaires, cette expérience courante a été la même partout. L’Apôtre Jean nous en donne un bon récapitulatif : « Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour est de Dieu et que quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est Amour. En ceci s’est manifesté l’amour de Dieu pour nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui. En ceci consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils en victime de propitiation pour nos péchés. Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres. » (1 Jean 4:7-11)

Jésus Christ est Seigneur : en cela consiste la confession fondamentale des Chrétiens au sujet de leur Maître. Et on retrouve pour la première fois cette confession dans l’Évangile au moment où Jésus lui-même demande à ses disciples de lui dire qui Il est selon eux : « Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis? Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. » (Matthieu 16:15-16)